格魯吉亞國會議員約翰·劉易斯是一位非裔美國人的民權活動家，他在20世紀60年代種族分裂的美國南部遭受了無法形容的壓迫。大約30年後，他因為堅持種族平等而遭受了嚴重的毆打，他在一位最直言不諱的政治迫害者去世後為“紐約時報” 撰寫了一篇（現在著名的）專欄文章 。
在這篇文章中，劉易斯驚訝於這個國家，當時他提出的言辭不是仇恨男人，而是善意的緩刑和寬恕。
如果你不熟悉這種特殊的美國歷史，那麼許多人說前阿拉巴馬州州長喬治華萊士是當時最堅定的種族隔離主義聲音之一。華萊士在世界上流傳最廣的報紙之一的遺產，而不是羞恥，劉易斯（他長大後看華萊士在國家舞台上推廣黑白分裂），公然和公開地原諒了他以前的競爭對手……這讓美國人大吃一驚人。
劉易斯強調了他在1979年第一次親自與他見面後在華萊士所觀察到的令人難以置信的轉變。劉易斯寫到華萊士如何改變，現在正在尋求他所受傷害的所有人的寬恕，對他所表達的內容表示深深的悲傷和懊悔做了。
劉易斯回憶起對華萊士的謙卑悔恨感到深深的同情，促使他當時和那裡原諒華萊士。這一交流的美麗以及它如何軟化了兩個人的心靈，為真正的和解敞開了大門，這一點在劉易斯寫的這句簡單句子中得到了體現：
當我遇到喬治華萊士時，我不得不原諒他，因為不這樣做 – 恨他 – 只會使我們想要摧毀的邪惡系統永久化。“
寬恕促進和解與和平
在那之後，華萊士在政治任期內為反對公民權利所做的所有可怕事情都不再重要; 至少不是他最終會留在劉易斯心中的遺產。這是因為劉易斯在他的社論中公開承認，他心中認識到每個人都有能力做出更好的改變。
更重要的是，恩典和寬恕是這種變化最有力的驅動因素。不僅是那些被授予他們的人，也包括給予他們的人。
這是寬恕的本質：將恩典擴展到他人，放下他們傷害你的方式，以促進和解和平等。
在劉易斯的案例中，寬恕變得容易得多，因為華萊士已經不再是他的舊自我了，他睜大眼睛看著他以前的錯誤需要做出正確的事實。但即使華萊士沒有經歷過這種戲劇性的生活改變，寬恕仍然符合劉易斯的最佳利益。不僅是為了他的良心，也是為了他自己的安心。
抱著怨恨吃著你
事實上，寬恕是一條雙向的道路。它有能力治愈寬恕者，就像被寬恕的人一樣 – 這是我們許多人經常忘記的事情。堅持怨恨並遏制源於過去不滿的負面情緒只會使首先受傷的人情況更糟。最後，它會在情緒和身體上消耗掉你。
為了找到釋放並從過去的傷口中前進，學習如何原諒那些傷害過你並放手的人是至關重要的。聖經將這個過程描述為“轉動另一個臉頰”，這不僅涉及對待他人你希望如何對待他們（即使他們錯誤地對待你！），而且還認識到我們都是有缺陷的，需要寬恕。
從實際意義上說，它掌握了放手的藝術。無論是放棄憤怒，怨恨，苦澀，還是需要與某人“平衡”以傷害或背叛你的感覺。當你不能原諒時，你最終會比傷害你的人更傷害自己。
但是，當你接受寬恕時，你會釋放所有的痛苦，痛苦和行李，如果不加以控制，會干擾你的情緒，精神甚至身體健康。
即使你不能忘記，也要學會原諒
古老的格言“原諒和遺忘”聽起來不錯，但讓我們面對現實：遺忘並不總是可行的。嚴重的情緒和身體創傷會造成持久的傷害。真的忘記他們曾經發生的事情有時是不可能的。
但寬容的部分總是可能的，而且這是最終釋放需要寬恕的進攻帶來的痛苦和壓迫的唯一途徑。
還有一種說法是說拒絕原諒某人就像喝毒藥一樣等待對方死去。
請記住：這不是為了證明別人對你的不良行為是正當的，而是為了找到和平，釋放它所發送的所有負面能量。這反過來將有助於您的其他關係，促進精神和心理健康，減輕壓力和血壓，提高您的免疫力，並幫助您的生活帶來持久的快樂和幸福。
學習如何原諒的一些有用的提示：
- 反思你自己的缺點，並思考你需要從別人那裡得到寬恕的情況。這樣做可以幫助您同情可能需要您原諒的其他人。
- 考慮到寬恕的無法估量的價值和力量，無論是對自己還是對他人。
- 不要把自己當作受害者，並開始在你感到被冒犯或受到傷害的每一種情況下都處於道德製高點。這樣做有助於釋放別人的進攻對你生活的壓迫控制。
- 積極選擇寬恕，以維持和解，治愈和和平的文化。哦，我們的世界需要這些東西，不是嗎？
最後重要的一點……
通常，我們所持有的最有害的“怨恨”是針對我們自己的家庭成員和過去的朋友，他們幾年或幾十年前對我們的侵犯更加痛苦，因為他們是我們信任的人。
而且這種有害的憤怒和焦慮往往被埋得太深，以至於我們沒有意識到它傷害了我們多少。也就是說，直到我們有意識地“看到它的眼睛”，才認識到它是什麼，並決定放手並原諒。
然後它可以感覺到我們的心臟已經被抬起了一千磅，甚至我們的身心健康也可以改善！